Ο πατέρας Παΐσιος για την ελληνική γλώσσα, την εκπαίδευση και τα παιδιά

Η ελληνική γλώσσα

-Γέροντα, γιατί κατήργησαν τους τόνους από την γραμματική;
-Τώρα, όπως οι άνθρωποι δεν σηκώνουν τίποτε και τα πετούν όλα, έτσι και τα γράμματα δεν σηκώνουν τίποτε, ούτε οξείες ούτε περισπωμένες! Και όπως όλοι τρέχουν, δεν βάζουν ούτε τελεία!

Βλέπω μια γλώσσα που γράφουν μερικοί! Διάβαζα σε μία μετάφραση της Καινής Διαθήκης: «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον γιο μου» [Ματθ. 2, 15]. Δεν ταιριάζει, βρε παιδί! Δεν ξεχωρίζει το ιερό από το ανίερο! Γράφουν έτσι, δήθεν για να είναι όλα ίδια, να υπάρχη ομοιομορφία στην γλώσσα. Ποιος, ακόμη και από το πιο τελευταίο χωριό, δεν θα καταλάβαινε, αν έγραφε «τον υιόν μου»; Άκουσα μια φορά στο Άγιον Όρος σε μια ανάγνωση: «Το ψωμί και το κρασί που κάνουν την Μεταλαβιά». Δεν ταιριάζει• πως να το κάνουμε; Ποιος δεν ξέρει τι θα πη «άρτος» και «οίνος»;

Λένε, Γέροντα, ότι θα αντικαταστήσουν το ελληνικό αλφάβητο με το λατινικό.
-Άσ’ τα, δεν θα σταθούν αυτά• δεν θα σταθούν. Ευτυχώς που ο Θεός και από το στραβό και από το κακό βγάζει καλό, αλλιώς θα ήμασταν χαμένοι. Δεν χάθηκε η Παράδοση, η γλώσσα τότε που τα είχαν όλα σε χειρόγραφα και δεν υπήρχαν ούτε φωτοτυπικά ούτε τίποτε και θα χαθεί τώρα που βγήκαν τόσα μέσα; Όχι, δεν πρόκειται να χαθεί, ό,τι και να κάνουν οι άνθρωποι. Βλέπετε και οι Ρώσοι πρόσφυγες πως κράτησαν τα έθιμά τους! Αυτό που τους βοήθησε ήταν που ήξεραν την ποντιακή γλώσσα. Κράτησαν έτσι την Παράδοση μέσα τους. Αλλά, παρ’ όλο που τους δόθηκε λίγη ελευθερία, έφυγαν από την Ρωσία, για να βρουν ελευθερία, γιατί και πάλι ήταν σαν ένα πουλάκι που το έβγαλαν από το κλουβί και το άφησαν μέσα στο δωμάτιο ελεύθερο. Δεν θα στενοχωριόταν και εκεί; Φαντασθείτε πως ήταν πριν οι καημένοι!

Είναι και μερικοί που πάνε να κάνουν μια νέα γλώσσα. Η ελληνική όμως γλώσσα έχει «γλώσσα» από τις πύρινες Γλώσσες της Πεντηκοστής! Το δόγμα της πίστεώς μας καμιά γλώσσα δεν μπορεί να το αποδώσει. Γι’ αυτό οικονόμησε ο Θεός και η Παλαιά Διαθήκη μεταφράσθηκε από τους Εβδομήκοντα στην ελληνική γλώσσα και το Ευαγγέλιο γράφτηκε στην ελληνική γλώσσα. Αν δεν ξέρη Αρχαία Ελληνικά κανείς και ασχολείται με το δόγμα, μπορεί να πλανηθεί. Και εμείς καταργήσαμε τα Αρχαία από τα σχολεία! Μετά από λίγο θα έρχονται Γερμανοί να διδάσκουν Αρχαία στα δικά μας Πανεπιστήμια. Τότε θα καταλάβουν οι δικοί μας την αξία που έχουν τα Αρχαία Ελληνικά, αφού πρώτα γίνουν ρεζίλι, και θα πουν: «Για δες η Εκκλησία που κρατούσε τα Αρχαία»!

Πάνε να εξαφανίσουν ένα ορθόδοξο έθνος. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Ένα ορθόδοξο έθνος σήμερα είναι μεγάλη υπόθεση! Παλιά είχαμε την φιλοσοφία. Η Αγία Αικατερίνη με βάση την φιλοσοφία αποστόμωσε τους φιλοσόφους. Οι φιλόσοφοι ετοίμασαν τον δρόμο για τον Χριστιανισμό. Το Ευαγγέλιο γράφτηκε στα ελληνικά και διαδόθηκε στον κόσμο. Μετά οι Έλληνες προχώρησαν να φωτίσουν και τους Σλάβους. Σε μερικούς δεν συμφέρει να υπάρχει η Ελλάδα. «Μας κάνει κακό, λένε. Πρέπει να την εξαφανίσουμε».

Τα προβλήματα της παιδείας

-Γέροντα, συχνά λέτε ότι πάνε τα πάντα να διαλύσουν. Εννοείτε και την παιδεία;
-Ναι, δεν βλέπετε τι γίνεται; Σχολεία είναι αυτά; Γλώσσα είναι αυτή που διδάσκουν σήμερα στα παιδιά; Ποια είναι η ιστορία μας; Αλλά και στην Θεολογία τι γίνεται; Έχει ένας άθεος πτυχίο της Θεολογίας και τον αφήνουν να διδάσκει θρησκευτικά. Δεν εξετάζουν όμως• θρησκευτικά διδάσκει ή αθεΐα; «Δεν μπορούμε, λένε, να τον βγάλουμε». Αν ένας φιλόλογος πάει να διδάξει μαθηματικά, θα τον αφήσουν;
Άλλος είναι θεολόγος και δεν αφήνει τους ανθρώπους να κοινωνούν, για να μην κολλήσουν AIDS! Είναι από αυτούς που τους έστειλε στην Θεολογική Σχολή το κομπιούτερ! Αυτή δεν είναι η γνώση του Θεού. Παλιά λέγανε: «Έμαθε τα ιερά γράμματα το παιδί», γιατί ήταν ιερά τα γράμματα. Βλέπεις καθηγητή Θεολογίας να μην πιστεύει, να βρίζει μπροστά στους φοιτητές τους Προφήτες, και να μην τον βγάζουν. Μα τι θέλεις, καλέ μου άνθρωπε, στην Θεολογική Σχολή; Εσύ, τι θεολόγους θα βγάλεις;

Πόσο έχουν επιδράσει οι Προτεστάντες, οι Καθολικοί! Το άθεο πνεύμα πόσο μπήκε στον Καθολικισμό! Οι Καθολικοί πάνε σιγά-σιγά να κουτσουρέψουν τους Αγίους. «Η Αγία Αικατερίνη, λένε, δεν ήταν μεγάλη Αγία• ένας μικρός βασιλίσκος ήταν ο πατέρας της. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν μικρός Άγιος. Ο Άγιος Γεώργιος μύθος. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δεν υπήρχε• ήταν μια παρουσία του Θεού. Το ίδιο και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ». Μετά θα πουν: «Ο Χριστός δεν είναι Θεός• ήταν μόνον ένας δάσκαλος μεγάλος». Μετά θα προχωρήσουν και άλλο: «Ο Θεός είναι μια δύναμη». Και μετά θα πουν: «Ο Θεός είναι η φύση»! Ενώ υπάρχουν γεγονότα χειροπιαστά. Προφήτες, προφητείες, τόσο ζωντανά θαύματα, φθάνουν και μερικοί δικοί μας στο σημείο να πιστεύουν τέτοιες χαζομάρες.

Ήρθε και σ’ εμένα κάποιος να πάρει ευλογία, για να πάει στην Ιταλία να σπουδάσει Λειτουργική και να κάνει διατριβή. «Είσαι στα καλά σου; του είπα. Θέλεις να πας στους Ιησουίτες να κάνεις την διατριβή σου και ήρθες να σου δώσω και ευλογία; Αυτοί δεν ξέρουν τι τους γίνεται! Εκεί διδάσκουν Ουνίτες, Ιησουίτες, δεν ξέρω τι!» Θέλει προσοχή από όλες τις απόψεις. Γιατί έτσι κάνουν• πάνε, σπουδάζουν στην Αγγλία, Γαλλία κ.λπ., πιάνουν τα ευρωπαϊκά μικρόβια και κάνουν μετά διατριβή. Μελετούν λ.χ. τους Έλληνες Πατέρες σε μετάφραση που έκαναν οι ξένοι στην γλώσσα τους. Εκείνοι, είτε επειδή δεν μπορούσαν να αποδώσουν τα νοήματα σωστά είτε από πονηριά, πρόσθεσαν και τα δικά τους τα λανθασμένα. Οι δικοί μας πάλι, οι Ορθόδοξοι, που μάθανε τις ξένες γλώσσες, παίρνουν από ‘κει τα ξένα μικρόβια και τα μεταφέρουν εδώ και μετά τα διδάσκουν κιόλας. Φυσικά, όταν προσέξει κανείς, εύκολα ξεχωρίζει το χρυσό από το κεχριμπάρι.

-Γέροντα, μερικά παιδιά που είναι κοντά στην Εκκλησία, όταν βγουν για σπουδές στο εξωτερικό, επειδή δεν περνάνε εδώ στο Πανεπιστήμιο, χάνουν την πίστη τους και παραστρατούν.
-Θα πω σε κανέναν από αυτούς που γνωρίζω, να κάνουν ακόμα κανα-δυο Πανεπιστήμια εδώ στην Ελλάδα, για να μην βγαίνουν τα παιδιά έξω. Να σπουδάζουν εδώ, γιατί και τα παιδιά χάνονται και οι γονείς ξοδεύονται και τόσο συνάλλαγμα βγαίνει έξω.
Πάντα λέω στα παιδιά που πάνε έξω για σπουδές: «Να πάτε, αφού το θέλετε, αλλά να προσέξετε να μη χάσετε την πίστη σας• να πάρετε μόνον τις γνώσεις τους. Και προπαντός μην ξεχάσετε να γυρίσετε πίσω στην Πατρίδα. Η Ελλάδα σας περιμένει. Έχετε χρέος να την βοηθήσετε. Να είστε κοντά στους Έλληνες, για να μην αναγκάζονται οι καημένοι να τρέχουν στο εξωτερικό, για να βρουν έναν γιατρό ή έναν ειδικό για μια επιστήμη. Πολύ προσέξτε να μην ψυχρανθεί η καρδιά σας. Οι Ευρωπαίοι είναι ψυχροί. Η Αμερική πάλι είναι μόνο για να πλουτίζει κανείς υλικά και να χρεοκοπεί πνευματικά».

-Και οι απεργίες, Γέροντα, τι κακό κάνουν! Ολόκληρο μήνα χωρίς μάθημα τα παιδιά, να γυρίζουν στους δρόμους!
-Εγώ λέω στους δασκάλους ποτέ να μην κάνουν απεργία, εκτός αν πάνε να καταργήσουν λ.χ. τα θρησκευτικά, την προσευχή ή να κατεβάσουν τον σταυρό από την σημαία κ.λπ. Τότε πρέπει να διαμαρτυρηθούν. Αλλιώς τι φταίνε τα παιδιά να χάνουν μαθήματα;

-Δηλαδή, Γέροντα, έτσι που έχει διαμορφωθεί η παιδεία θα κάνη πολύ κακό.
-Τώρα θα σακατευτούν πολλά παιδιά, αλλά και ο Καλός Θεός θα κρίνει ανάλογα. Θα εξετάσει σε τι κατάσταση θα ήταν, αν δεν τα επηρέαζαν και δεν τους έκαναν κακό. Όμως και εμείς χρειάζεται να κάνουμε πολλή προσευχή για τα καημένα τα παιδιά, ώστε να επέμβει ο Θεός να τα βοηθήσει και να μη σακατευτούν, αλλά να είναι υγιέστατα πνευματικά και να αποκτήσουν αρετές.

Απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία

Μικρό παιδάκι, πόσο με βοηθούσε που πήγαινα στην Εκκλησία! Είχαμε καλό δάσκαλο στο Δημοτικό και μας βοηθούσε και αυτός. Μας μάθαινε εθνικά άσματα και εκκλησιαστικούς ύμνους. Στην Εκκλησία τις Κυριακές ψάλλαμε την Δοξολογία, «Ταις πρεσβείαις....», «Άγιος ο Θεός», το Χερουβικό.

-Και τα κοριτσάκια ψάλλανε;
-Ναι, όλα μαζί τα παιδιά. Παλιά, η Εκκλησία ήταν δίπλα στο σχολείο και παίζαμε γύρω από την Εκκλησία, στην αυλή της. Μας πήγαιναν στην Εκκλησία οι δάσκαλοι στις γιορτές, και ας χάναμε κανένα μάθημα. Προτιμούσε ο δάσκαλος να χάση μια ώρα, για να λειτουργηθούν τα παιδιά. Έτσι τα παιδιά διδάσκονταν, αγιάζονταν, γίνονταν αρνάκια. Είχαμε και έναν δάσκαλο Εβραίο, αλλά θρησκευτικά δεν μας δίδασκε• ερχόταν μια δασκάλα και μας έκανε θρησκευτικά. Παρ’ όλο όμως που ήταν Εβραίος, μας πήγαινε μέχρι την Εκκλησία. Και στην Εκκλησία όλα τα παιδιά στεκόμασταν όρθια, ήσυχα.

Και βλέπω σήμερα που απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία, πως έχουν αγριέψει! Ενώ στην Εκκλησία το παιδάκι θα ηρεμήσει, θα γίνει καλό παιδί, γιατί δέχεται την ευλογία του Θεού, αγιάζεται. Δεν τα αφήνουν να πηγαίνουν στην Εκκλησία, για να μην επηρεασθούν από τα πνευματικά! Από τις άλλες ανοησίες όχι μόνον δεν τα απομακρύνουν, αλλά τους τις διδάσκουν κιόλας! Μα δεν καταλαβαίνουν ότι τα παιδάκια, αν επηρεασθούν, ας υποθέσουμε, από την Εκκλησία, από την θρησκεία, στο κάτω-κάτω δεν θα κάνουν αταξίες, θα είναι φρόνιμα, θα έχουν επιμέλεια στα μαθήματά τους, δεν θα είναι ζαλισμένα όπως τώρα. Μέχρι να μεγαλώσουν, και στα θέματα τα εθνικά θα είναι σωστά τοποθετημένα, δεν θα μπλέξουν με παρέες, με ναρκωτικά, να αχρηστευθούν. Όλα αυτά δεν θα είναι μια προϋπόθεση να γίνουν καλοί άνθρωποι; Αυτό τουλάχιστον δεν το αναγνωρίζουν; Δεν το σέβονται;

Αλλά σκοπός τους τώρα είναι να απομακρύνουν τα παιδιά από την Εκκλησία. Τα δηλητηριάζουν, τα μολύνουν με διάφορες θεωρίες, κλονίζουν την πίστη τους. Τα εμποδίζουν από το καλό, για να τα αχρηστέψουν. Τα καταστρέφουν από μικρά. Και τα παιδάκια, φυσικά, από αρνάκια γίνονται κατσικάκια. Αρχίζουν μετά να χτυπούν άσχημα και τους γονείς τους και τους δασκάλους και αυτούς που τα κυβερνούν. Τα κάνουν όλα άνω-κάτω• συλλαλητήρια, καταλήψεις, αποχή από τα μαθήματα. Και τελικά, όταν φθάνουν να ξεκοιλιάσουν αυτούς που τα κυβερνούν, τότε θα βάλουν και αυτοί μυαλό.
Φορτώνουν τα παιδιά με πολλά...

Βλέπω παιδιά που έχουν τελειώσει όχι μόνο Λύκειο αλλά και Πανεπιστήμιο να γράφουν κάτι γράμματα, να κάνουν κάτι λάθη... Εμείς του Δημοτικού ήμασταν και τέτοια λάθη δεν κάναμε. Και αν είναι φοιτητές της Φιλολογίας ή της Νομικής, κάτι γίνεται. Αν είναι άλλης Σχολής, δεν ξέρουν να γράφουν. Ενώ το Σχολαρχείο παλιά ήταν...

-Σαν Πανεπιστήμιο, Γέροντα!
-Εδώ βλέπεις και στο Δημοτικό πόσα μάθαιναν τότε τα παιδιά, πόσο μάλλον στο Σχολαρχείο! Σήμερα τα φορτώνουν ένα σωρό και τα μπερδεύουν. Τα μπουχτίζουν στα γράμματα χωρίς πνευματικό αντιστάθμισμα. Στα σχολεία τα παιδιά πρέπει πρώτα να μαθαίνουν τον φόβο του Θεού. Μικρά παιδιά να πάνε να μάθουν αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά – ενώ Αρχαία να μη μάθουν – μουσική, το ένα, το άλλο... Τι να πρωτομάθουν; Όλο γράμματα και αριθμούς και εκείνα που είναι να μάθουν για την Πατρίδα τους κλπ, δεν τα μαθαίνουν. Ούτε πατριωτικά τραγούδια ούτε τίποτε.

Πιάσε ένα από τα σημερινά παιδιά τώρα και ρώτησέ το: «Σε ποιο νομό είναι το χωριό σου; Πόσο πληθυσμό έχει;» Δεν ξέρει να σου πη. Σου λέει: «Θα πάω στο Πρακτορείο, θα πάρω το λεωφορείο και θα με πάει στο χωριό. Αφού ξέρει ο εισπράκτορας, θα του πω ότι θέλω να πάω στο τάδε χωριό, θα πληρώσω και θα με πάει». Εμείς στο Δημοτικό ξέραμε όλον τον κόσμο απ’ έξω. Γιατί έπρεπε να ξέρης απ’ έξω τις πόλεις όλων των κρατών από πεντακόσιες χιλιάδες κατοίκους και άνω. Μετά έπρεπε να ξέρης τα μεγαλύτερα ποτάμια στο φάρδος και στο μάκρος και τα αμέσως μικρότερα, τα μεγαλύτερα βουνά κ.λπ. – πόσο μάλλον της Ελλάδος! Το έχω δει και σε μεγάλους όχι μόνον σε μικρά παιδιά• φοιτητής να μην ξέρη πόσους κατοίκους έχει η πόλη στην οποία σπουδάζει! Ρώτησα έναν ποιο είναι το μεγαλύτερο βουνό της Ελλάδος, και δεν ήξερε. Ποιος είναι το μεγαλύτερο ποτάμι, τίποτε. Το πιο μικρό, ούτε αυτό. Φοιτητής και να μην ξέρη τίποτε για την Πατρίδα του! Θα ‘ρθούν μετά οι ... «φίλοι» μας, οι γείτονες, και θα του πουν: «Αυτή δεν είναι πατρίδα σου• είναι πατρίδα δική μας», και θα τους απαντήσει: «Καλά λέτε, έτσι είναι»! Καταλάβατε; Εκεί πάμε! Αν ρωτήσεις όμως τα σημερινά παιδιά για το ποδόσφαιρο ή για την τηλεόραση, τα ξέρουν όλα και όλους απ’ έξω.

Και βλέπεις, ήρθαν παιδιά από την Αλβανία και ήξεραν γράμματα. «Που τα μάθατε τα γράμματα;» ρωτάς τους Βορειοηπειρώτες. «Στις φυλακές», σου λένε. Εκείνα τις φυλακές τις έκαναν σχολεία. Τα δικά μας τα παιδιά τα σχολεία τα έκαναν φυλακές• κλείστηκαν μόνα τους μέσα με τις καταλήψεις... Τα παιδιά σήμερα, ιδίως στην εφηβική ηλικία, είναι ζαλισμένα• πιο πολύ στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο. Στο Πανεπιστήμιο είναι πιο ώριμα. Εκεί άλλωστε, όποτε θέλουν πηγαίνουν.

Και αντί να λάβουν ορισμένα μέτρα για την παιδεία, κάνουν χειρότερα. Και όλα, βλέπω, τα πνευματικά πως τα αλλοιώνουν. Άκου τώρα προσευχή σε αναγνωστικό του Δημοτικού Σχολείου: «Παναγιά μου, το μωρό σου είναι το πιο όμορφο του κόσμου»! Βρε, τι πάθαμε! Παλιά τι μάθαιναν τα παιδιά στο σχολείο και τώρα τι μαθαίνουν! «Γιδούλα τετραπέρατη, κατσικοστριφτοκέρατη, μάσε τα διαβολάκια σου... να κάνουν κατσικόγαλο, να φάνε τα εγγονάκια σου, τα τρελλοδιαβολάκια σου». Άντε τώρα να μαθαίνουν τέτοια πράγματα μικρά παιδιά! Αλλά το κάνουν για να προβάλουν τον διάβολο, οπότε από την άλλη οι Σατανιστές κάνουν την δουλειά τους. Ο Θεός να βάλει το χέρι Του, γιατί τώρα δεν βοηθιούνται να αλλοιώνονται τα παιδιά, με την καλή έννοια, αλλά να δαιμονίζονται.

Και με τις γνώσεις που παίρνουν, δεν μαθαίνουν να δουλεύουν καθόλου το μυαλό, γι’ αυτό δεν παίρνει στροφές. Αλλά μυαλό που δεν παίρνει στροφές έχει αντάρα μέσα. Αυτοί που έκαναν εφευρέσεις, δούλευαν το μυαλό τους. Βρίσκονταν σε μια ανάγκη, σκέφτονταν πως θα την ξεπεράσουν. Σήμερα οι περισσότεροι κοιτάζουν τι γράφουν τα βιβλία, τι γράφουν οι σημειώσεις. Σ’ αυτά παραμένουν• τίποτε παραπάνω και όλο νούμερα και αριθμούς έχουν• αυτή η βίδα στο νούμερο 1, η άλλη στο νούμερο 2, και αν τύχη να πάθη τίποτε καμμιά βίδα και δεν δουλεύει το μηχάνημα, αμέσως: «Να φωνάξουμε τον μηχανικό». Δεν τους κόβει να πάρουν μια λίμα, να ανοίξουν λίγο την τρύπα, για να χωρέσει η βίδα, ή να πάρουν λίγο πλαστικό, να τυλίξουν την βίδα, για να σφίξη, αλλά αμέσως: «Να φωνάξουμε τον μηχανικό», λένε. Τι να πω; Και οι τηλεοράσεις και τα άλλα μέσα έχουν αποβλακώσει σήμερα τον άνθρωπο. Και έξυπνοι άνθρωποι γίνονται τελικά κασέτες. Θέλω να τονίσω δηλαδή πως ο άνθρωπος πρέπει να δουλεύει το μυαλό. Όλη η βάση εκεί είναι. Γιατί, αν δεν δουλεύει το μυαλό, μαθαίνει, ας υποθέσουμε, τώρα αυτό θα μπερδευθή ύστερα στο άλλο. Γι’ αυτό σκοπός είναι να γεννά το μυαλό του, να βρίσκει λύσεις. Αν δεν γεννά, τότε είναι υπανάπτυκτο.

Το έργο του δασκάλου είναι ιερό

-Γέροντα, μερικές φορές οι δυσκολίες των εκπαιδευτικών στο σχολείο προέρχονται πιο πολύ από τους συναδέλφους;
-Θέλει πολλή διάκριση και φωτισμό στην εποχή μας, για να κινηθεί σωστά ο καθένας ανάμεσα στους συναδέλφους του. Για την κάθε περίπτωση χρειάζεται πολλή σύνεση και θείος φωτισμός. Ακόμη και να μη δείχνει μερικές φορές ότι πιστεύει. Να κινείται αθόρυβα και πιο πολύ να τους μιλεί με την σωστή ορθόδοξη ζωή του. Έτσι θα βοηθήσει, χωρίς να ερεθίσει. Ιδίως στην εκπαίδευση μερικά πράγματα είναι σαν ένας όγκος, που άλλοτε είναι καλοήθης και άλλοτε κακοήθης. Αν πάρουμε μια θέση με μια λογική, θα κάνουμε πολύ κακό αντί για καλό. Αν γίνει επέμβαση και ο όγκος είναι κακοήθης, θα κάνη μετάσταση. Θέλει λίγη καυτηρίαση προσεκτικά.

-Πάντως, Γέροντα, και οι εκπαιδευτικοί που θέλουν να κάνουν δουλειά δυσκολεύονται, γιατί είναι δεσμευμένοι.
-Άμα θέλει κανείς, μπορεί να βρει τρόπο να κάνει δουλειά. Μπόρεσαν και βρήκαν τρόπο στα άθεα καθεστώτα και δεν μπορούν να βρουν εδώ; Στην Βουλγαρία πήγε κάποιος από ‘δώ και μοίρασε σταυρουδάκια στα παιδιά ενός σχολείου. Ένας όμως του κόμματος που στεκόταν εκεί κοντά τον είδε. Η δασκάλα, μόλις τον αντιλήφθηκε, πήγε και πήρε τα σταυρουδάκια από τα χέρια των παιδιών και τα μάλωσε που τα πήραν. Αλλά όταν έφυγε εκείνος ο άθεος, η δασκάλα τα μοίρασε μόνη της στα παιδάκια. Είδες πως η δασκάλα ήταν εντάξει και με τον νόμο και με τον Θεό; Βλέπεις και οι δάσκαλοι στην Μικρά Ασία, μέσα σ’ εκείνα τα δύσκολα χρόνια, πόσα πρόσφεραν! Γιατί δούλευαν με την καρδιά τους. Πονούσαν, είχαν ευλάβεια, θυσιάζονταν. Να, και ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης πόσο σοφά φερόταν στα Φάρασα! Είχε ετοιμάσει αίθουσα για σχολείο και αντί για θρανία είχε βάλει δέρματα από κατσίκες ή από πρόβατα με το τρίχωμά τους. Πάνω σ’ αυτά γονατισμένα τα παιδιά παρακολουθούσαν τα μαθήματα. Με αυτόν τον σοφό τρόπο δεν ερέθιζε τους Τούρκους, ακόμη και όταν τύχαινε να τα δουν, γιατί νόμιζαν ότι προσεύχονταν. Όταν πάλι ο Άγιος Αρσένιος ήθελε να βγάλη εκδρομή τα παιδιά, τα πήγαινε σε ένα δικό του χωράφι που ήταν σαν κήπος, δήθεν για να κάνουν δουλειά, και τους έλεγε: «Αν τυχόν δήτε Τούρκο, να κάνετε κανένα κουτσοδούλι. Κόψτε κανένα κλαρί, για να νομίζη ότι καθαρίζετε τον κήπο». Και έτσι έκαναν τα καημένα. Γιατί, αν καταλάβαιναν οι Τούρκοι ότι τα πήγε εκδρομή, θα είχε ιστορίες. Κρυφό σχολειό βλέπεις! Όταν έφευγε ο Τούρκος, έπαιζαν πάλι τα παιδιά. Και το καλοκαίρι, στις διακοπές, τα συγκέντρωνε πάλι τα παιδιά με τον ίδιο τρόπο, για να τα βοηθά, για να μην ξεκόβονται και ξεχνούν όσα τους δίδασκε.

-Γέροντα, γιατί ο Άγιος Αρσένιος έγραφε τα μαθήματα στα τουρκικά με ελληνικά γράμματα;
-Για να ξέρουν και τουρκικά τα παιδιά, ώστε να μπορούν να τα βγάλουν πέρα. Και αν τυχόν τον έπιαναν οι Τούρκοι που μάθαινε γράμματα στα παιδιά, και να έβλεπαν ελληνικά γράμματα, άκουγαν ότι τα διάβαζε τουρκικά και δεν εξαγριώνονταν. Οπότε τα παιδιά μάθαιναν και τα τουρκικά, αλλά και οι Τούρκοι δεν ερεθίζονταν. Όλα όσα ζούσε ο Άγιος, την ακρίβεια της Ορθοδοξίας, την ευλάβεια, τα μετέδιδε στους μαθητές του.
Γι’ αυτό λέω, άμα θέλει κανείς, μπορεί να κάνη δουλειά στα παιδιά, όπου και αν βρεθεί. Έπεσε στα χέρια μου ένα ωραίο βιβλίο που έγραψε μια δασκάλα για την Βόρειο Ήπειρο. Αυτή για πεντακόσιους άνδρες κάνει. Πως μιλούσε στους ξεναγούς! Σβούρα τους έφερνε. Μπράβο της!

Είναι μεγάλη υπόθεση ο σωστός δάσκαλος, ιδίως στις μέρες μας! Τα παιδιά είναι άγραφες κασσέττες• ή θα γεμίσουν βρώμικα τραγούδια ή βυζαντινή μουσική. Το έργο του δασκάλου είναι ιερό. Έχει μεγάλη ευθύνη και, αν προσέξει, μπορεί να πάρει μεγάλο μισθό από τον Θεό. Να φροντίζει να διδάσκει στα παιδιά τον φόβο του Θεού. Πρέπει να βρουν τρόπο οι εκπαιδευτικοί να περνάνε κάποια μηνύματα στα παιδιά για τον Θεό και για την Πατρίδα. Ας σπείρουν αυτοί τον σπόρο, και ας μην τον δουν να βλασταίνει. Τίποτε δεν πάει χαμένο• κάποια στιγμή θα πιάσει τόπο.

Και πάντα με το καλό, με επιείκεια, με αγάπη να φέρονται στα παιδιά. Να προσπαθούν να ξυπνάνε το φιλότιμό τους. Το παιδί θέλει αγάπη, ζεστασιά. Πολλά παιδιά την στερούνται τελείως στο σπίτι. Αν οι δάσκαλοι αγαπήσουν τα παιδιά, θα τους αγαπήσουν και εκείνα, και τότε θα κάνουν πιο εύκολα το έργο τους. Εμάς ο δάσκαλος με την βέργα μας χτυπούσε, όταν έβλεπε αταξία, αλλά αγαπούσε τα παιδιά και τα παιδιά τον αγαπούσαν. Δεν είχε δικά του παιδιά και τα αγαπούσε τα παιδιά πολύ.

Γι’ αυτό λέω ότι καλοί είναι οι γονείς που γεννούν πολλά παιδιά και γίνονται πολύτεκνοι, αλλά καλύτεροι είναι οι σωστοί εκπαιδευτικοί που αναγεννούν του κόσμου τα παιδιά και γίνονται υπέρ-υπέρ-πολύτεκνοι! Δίνουν αναγεννημένους ανθρώπους στην κοινωνία, και έτσι γίνεται καλύτερη.

Το Γερμανικό Χρέος στην Ελλάδα

Η ιστορία του γερμανικού χρέους,

από τον Ανδρέα Κωνσταντάτο, εφημερίδα «Κόσμος του Επενδυτή».

Η Γερμανία μας οφείλει:

1. 7,160 δισ. δολάρια που μας επιδίκασε η Διεθνής Διάσκεψη Ειρήνης των Παρισίων (1946) για τις καταστροφές που προξένησαν τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής στην οικονομική υποδομή της χώρας.

2. 3,5 δισ. δολάρια από το δάνειο που οι κατοχικές δυνάμεις υποχρέωσαν την Ελλάδα να τους παράσχει, πέραν των εξόδων συντήρησης των κατοχικών στρατευμάτων (οι οφειλές αυτές έχουν υπολογιστεί σε ονομαστικές τιμές του 1938, που σημαίνει ότι ξεπερνούν σε σημερινές τιμές τα 70 δις δολάρια).

3. Την επιστροφή των αρχαιολογικών θησαυρών που αφαίρεσαν από τα μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους.

4. Τις αποζημιώσεις προς τα θύματα της ναζιστικής θηριωδίας περίπου εκατό ολοκαυτώματα πόλεων και χωριών. Η Γερμανία ανέβαλλε συνεχώς την εκπλήρωση των υποχρεώσεων μέχρι την σύναψη ειρήνης (2+4) στη Μόσχα (1990). Από τότε, 20 χρόνια μετά, η Γερμανία δεν εννοεί να πληρώσει, ενώ η Ελλάδα εξακολουθεί να χρηματοδοτεί την γερμανική βιομηχανία.

Επίσης διαβάστε:

Η καταστροφή της ελληνικής οικονομίας από τους Γερμανούς κατακτητές την τριετία 1941-1944

Σημείωση:

Η ατολμία, η μέχρι παρεξηγήσεως αδιαφορία των ελληνικών κυβερνήσεων να υποστηρίξουν και να απαιτήσουν στα πλαίσια των κανόνων της διπλωματίας και της άσκησης της εξωτερικής πολιτικής έχει οδηγήσει την χώρα σε οικονομικά, κοινωνικά και εθνικά αδιέξοδα (Αιγαίο, Κύπρος, Θράκη, ΑΟΖ).

Παρουσιάζουν με την βοήθεια των ΜΜΕ ανθρώπους όπως οι Μανώλης Γλέζος, Δημήτρης Αλευρομάγειρος, Νεοκλής Σαρής και πολλοί άλλοι που αγωνίζονται με ανιδιοτέλεια, ως γραφικούς, υπερπατριώτες και εκτός πραγματικότητας.

Τα ίδια δεν έλεγαν για τον Τάσο Παπαδόπουλο;

Ο Παπαδόπουλος διεκδίκησε με πάθος την εθνική ανεξαρτησία της Κύπρου και άφησε στην Κύπρο «προίκα» την οριοθέτηση της ΑΟΖ με Λίβανο, Ισραήλ και Αίγυπτο (η Ελλάδα απλώς δεν ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση), αφού έβαλε στο παιχνίδι αμερικανικές και ευρωπαϊκές εταιρείες πετρελαίου.

Η Ελλάδα τι κάνει; Στο Αιγαίο και την Θράκη μιλά σιγά μην ενοχλήσει την Τουρκία στην Μακεδονία και την Ήπειρο καλλιεργεί διαπολιτισμικές σχέσεις με τους γείτονες και στην Ευρώπη «ντρέπεται» να αντικρούσει τις εξευτελιστικές αναφορές στην χώρα, εξηγώντας δημόσια πόσο συμφέρει την γερμανική κυρίως οικονομία η αποδυνάμωση του ευρώ, την οποία συντηρούν με την στάση αναμονής στην λήψη αποφάσεων για την συνεχιζόμενη κρίση σε όλη την Ευρώπη.

Οι Έλληνες πολιτικοί αποδεικνύονται πολύ «λίγοι» και μάλλον ενδιαφέρονται για την έξωθεν καλή μαρτυρία των «συμμάχων» μας και τις προοπτικές της προσωπικής ανέλιξης τους. Αδιαφορούν για τον κοινωνικό και πολιτικό εκσυγχρονισμό της χώρας, ικανοποιημένοι από το ικανό επίπεδο διαβίωσης τους, υπηρετώντας ένα κράτος βαθιά συντηρητικό, ολιγαρχικό, πελατειακό, αντιπαραγωγικό, αναξιοκρατικό, με διαλυμένη την εθνική και κοινωνική συνείδηση, συνέπεια της σχεδόν για 50 χρόνια διακυβέρνησης της χώρας με το πολίτευμα της κληρονομικής δημοκρατίας.

Πώς να αδικήσεις με όλα αυτά τους Γερμανούς, οι οποίοι τα γνωρίζουν και εύκολα μας χειραγωγούν.

Περαστικά μας!

Νίκος Περάκης: Art Therapy

Στις αρχές του Μαρτίου 2010 θα ξεκινήσει να προβάλλεται η νέα ταινία του Νίκου Περάκη με τίτλο Art Therapy. Το Art Therapy ανήκει στην κατηγορία docu-fiction ή αν προτιμάτε ψευδο-ντοκυμανταίρ και η υπόθεσή του εξελίσσεται στο κέντρο της Αθήνας, μέσα απ' τα μάτια καλλιτεχνών, τρεις μέρες του καλοκαιριού.

Πρωταγωνιστούν:

Ίλια Πατάπη τραγουδίστρια των Stiletto Skag, σχεδιάστρια
Αλέξανδρος Βασμουλάκης street artist, απόφοιτος ΑΣΚΤ
Aνδρέας Κωνσταντίνου κοινωνικός λειτουργός,τελειόφοιτος δραματικής
Νίκος Ορφανός ηθοποιός, παρ΄ολίγον ψυχολόγος
Ροσύνα Μπαλτατζή ζωγράφος, απόφοιτος ΑΣΚΤ
Πηγή Κωνσταντίνου δικηγόρος, στιχουργός
Xριστίνα Σαμπατάκου ανθρωπολόγος,κινηματογραφίστρια
Μελισσάνθη Μάχουτ τελειόφοιτος δραματικής σχολής
Δημήτρης Σαμόλης τελειόφοιτος δραματικής σχολής
Γιωργής Τσουρής τελειόφοιτος δραματικής σχολής
Μαίρη Συνατσάκη ψυχολόγος, παραγωγός ΜΑD TV
Αντώνης Ιωάννου μουσικός παραγωγός
Μανώλης Ανασταστασάκος ζωγράφος, κάτοικος Βερολίνου
Μαρίνα Λίτου συνθέτης
Μαίρη Τσώνου performer, ηθοποιός
Shakura Raufan χορεύτρια, τραγουδίστρια, μετανάστρια
Φρόσω Τρούσσα χορογράφος
Κατερίνα Φιλοσοφοπούλου βαλκανιολόγος, χορεύτρια,
Μαρία Ντούζα σκηνοθέτης
Βάσω Χεκίμογλου σεναριογράφος

Στην ταινία Art Therapy συμμετέχουν οι παρακάτω καθηγητές της Δραματικής Σχολής του Εθνικού Θεάτρου:

Αμάλια Μπένετ κίνηση
Μελίνα Παιωνίδου μουσική, τραγούδι
Δημήτρης Λιγνάδης υποκριτική

Σενάριο - σκηνοθεσία: Νίκος Περάκης
Διεύθυνση φωτογραφίας: Claudio Bolivar
Ηχοληψία: Βαγγέλης Παπαδόπουλος
Σκηνικά και κοστούμια: Βάσω Τρανίδου
Μοντάζ: Κωνσταντίνος Αδρακτάς
Μουσική: Δημήτρης Κοντόπουλος
Εκτέλεση παραγωγής: Γιώργος Παπαδάτος
Παραγωγοί: Χρήστος Kωνσταντακόπουλος, Κώστας Λαμπρόπουλος,
Μάνος Κρεζίας
Παραγωγή: Faliro House Productions, CL Productions, Odeon, Graal,
Nova, Νίκος Περάκης
Διανομή: ΟDEON

4ο Πολύτεχνο Διαδημοτικό Μαθητικό Φεστιβάλ Έκφρασης & Δημιουργίας 2009-2010

Στο πλαίσιο του 4ου Πολύτεχνου Διαδημοτικού Μαθητικού Φεστιβάλ Έκφρασης & Δημιουργίας 2009-2010 σας προσκαλούμε σε μια δραματοποίηση του βιβλίου:

Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές,

του Πάνου Χριστοδούλου

τη Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου και ώρα 19.35-19.50

στο 2ο ΓΕ.Λ Διαπ/κής Εκπ/σης Ελληνικού (Υψηλάντου & Παρθενώνος - Άλιμος)

Υπεύθυνες διδασκαλίας:

Ειρήνη Αντωναράκου,

Σοφία Γιαννακοπούλου,

Βαρβάρα Πυρομάλλη

Taste: Η μπάντα του Rory Gallagher στην Ελλάδα

Οι taste, η μπάντα του Rory Gallagher, έρχεται στην Ελλάδα!

Στις 26 και 27 Φεβρουαρίου στο Rodeo Live Club στην Αθήνα, στις 28 Φεβρουαρίου στο Εν Πλω στο Αγρίνιο και την 1η Μαρτίου στο Stoner στην Πάτρα.

Το θρυλικό Blues-Rock τρίο που αποτέλεσε την αυθεντική μπάντα του μύθου Rory Gallagher. Μαζί ηχογράφησαν τα δύο σημαντικά κι εξαιρετικής ιστορικής σημασίας άλμπουμ Taste (1969) και On The Boards (1970), λίγο πριν συμμετάσχουν στις περιοδείες μεγαθήριων της εποχής όπως οι Cream και οι Blind Faith των Eric Clapton & Ginger Baker, αλλά και στο περίφημο Isle Of Wight Festival του 1970 στο πλάι του Jimi Hendrix και των The Who.

RORY GALLAGHER'S ORIGINAL BAND: TASTE [Cork, Ireland]
62 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ RORY GALLAGHER - 15 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ

Το θρυλικό Blues-Rock τρίο που αποτέλεσε την αυθεντική μπάντα του μύθου Rory Gallagher. Μαζί ηχογράφησαν τα δύο σημαντικά κι εξαιρετικής ιστορικής σημασίας άλμπουμ Taste (1969) και On The Boards (1970), λίγο πριν συμμετάσχουν στις περιοδείες μεγαθήριων της εποχής όπως οι Cream και οι Blind Faith των Eric Clapton & Ginger Baker, αλλά και στο περίφημο Isle Of Wight Festival του 1970 στο πλάι του Jimi Hendrix και των The Who. Παρών σε όλα αυτά ήταν ο John Wilson -πρώην μέλος των Them- με τον οποίο επικεφαλής έρχονται 1η φορά στην Ελλάδα για 2 ιστορικές ζωντανές εμφανίσεις που θα πραγματοποιήσουν σε ημερομηνίες ορόσημα, πάνω δηλαδή στα 62α γενέθλια του Rory Gallagher και θα περιλαμβάνουν τραγούδια που από μόνα τους αποτελούν ντοκουμέντα μιας ολόκληρης περιόδου. Επιπλέον, το 2010 συμπληρώνονται 15 χρόνια από το θάνατό του και τούτη η διήμερη συναυλία είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να αποδώσουμε τον φόρο τιμής που αρμόζει σε έναν από τους μεγαλύτερους συνθέτες και κιθαρίστες του ηλεκτρικού ήχου.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 & ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 [DOORS OPEN @ 21:00]
@ RODEO LIVE CLUB*

• ΕΙΣΟΔΟΣ (ΕΝΙΑΙΑ ΤΙΜΗ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ-ΤΑΜΕΙΟ): 22 ΕΥΡΩ
• ΕΙΣΟΔΟΣ ΔΙΗΜΕΡΟΥ (ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ 2 ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ): 27 ΕΥΡΩ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΚΡΑΤΗΣΗ ΣΤΑ 210-8814702 Η 6979-709743
• - ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ, ΑΝΕΡΓΟΥΣ, ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΥΣ ΜΕ 25% ΕΚΠΤΩΣΗ (ΜΕ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΣΧΕΤΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΟΥ RODEO LIVE CLUB)

Facebook - Περί ενοχλητικών posts

Καλό το Facebook, δεν λέω... και κόσμο γνωρίζεις... και με παλιά πρόσωπα ξανασμίγεις... και έχει και τα παιχνιδάκια να σκοτώνεις τις λίγες ή πολλές ελεύθερες ώρες που διαθέτεις!

Έχει όμως και κάτι... δεν τις λέω... που κάποιους τους αφήνουν αδιάφορους, και κάποιους τους κάνουν τα νεύρα ζαρτιέρες... Να σαν αυτό που ξεκίνησε λίγο πριν την πρωτοχρονιά όπου κάποιοι (χωρίς να το φαντάζονται υποθέτω οι άνθρωποι) εγκατέστησαν μια... δεν τη λέω... που γεμίζει τα προφίλ των φίλων τους με λουλουδάκια, ζωάκια, ευχούλες,... δεν τις λέω!

Αν θέλετε, λοιπόν, να γλιτώσετε από όλα αυτά τα... θα το πω... ενοχλητικά πραγματάκια... αλλά και να μπορούν οι φίλοι σας να σχολιάζουν αυτά που γράφετε (μην χαθεί και το Κους Κους) υπάρχουν τρία απλά βήματα που μπορείτε να κάνετε... Ιδού...

Πηγαίνετε στο προφίλ σας στο Facebook και κάντε κλικ εκεί που δείχνει το κόκκινο βέλος.

Κάντε κλικ εκεί που δείχνει τώρα το κόκκινο βέλος.

Ξετσεκάρετε το νταμάκι που δείχνει (για άλλη μια φορά) το κόκκινο βέλος... ΑΜΑΝ... και είστε έτοιμοι!!!

Αντίο... δεν τις λέω... από το προφίλ!!! Να είστε καλά και καλή Σαρακοστή!

:)

Η Καλομοίρα πρωταγωνιστεί στο MAD

Ο λόγος;

Η συμμετοχή της στο ειδικό id του μουσικού καναλιού που ετοιμάστηκε στο πλαίσιο του εορτασμού της μέρας του Αγ. Βαλεντίνου με θέμα: “Real Love goes MAD!- το ‘χεις”, όπου μαζί με τον παρουσιαστή του Mad TV Αλέξανδρο Συμηριώτη μεταμορφώθηκαν σε ένα από τα πιο ερωτευμένα ζευγάρια της μεγάλης οθόνης τον Jack & τη Rose της απόλυτης αισθηματικής ταινίας Τιτανικός. Επιπλέον, για τις ανάγκες της παραγωγής του συγκεκριμένου video πέρασε και από το booth του Mad Radio 106,2 στη Παλλήνη!

Στη συνέχεια και πάντα στο πλαίσιο του REAL LOVE GOES MAD, ο Δημήτρης Ουγγαρέζος και η Μαίρη Συνατσάκη ζούν τη δική τους «ερωτική» ιστορία!

Δείτε/κατεβάστε και τα 2 video εδω: http://www.mad.tv/video/?cID=42699

Mad Webradio: νέο on-line ραδιόφωνο από το MAD

To «Mad Webradio», είναι το νέο διαδικτυακό ραδιόφωνο του ΜΑD το οποίο βρίσκεται στο www.mad.tv.

Πρόκειται για το νέο online ραδιόφωνο που υποστηρίζεται από το Mad Radio 106,2 και προσφέρει στους χρήστες του διαδικτύου ένα εκτενές νεανικό ρεπερτόριο που περιλαμβάνει τις πιο hot ελληνικές και ξένες επιτυχίες σε ένα «mad» playlist χωρίς διακοπές για διαφημίσεις, 24 ώρες το εικοσιτετράωρο, 7 ημέρες την εβδομάδα!

Οι χρήστες με ένα απλό κλικ στο webradio button στην κεντρική σελίδα του www.mad.tv έχουν τη δυνατότητα να ακούσουν σε μορφή "streaming", non-stop τα αγαπημένα τους τραγούδια.

Εισαγωγή στην ιστορία τής ευρωπαϊκής ζωγραφικής

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ της Στοάς του Βιβλίου

10ος Κύκλος

Λόγω τού εξαιρετικού ενδιαφέροντος τού κοινού για τη σειρά μαθημάτων τού κ. Μάνου Στεφανίδη με τίτλο «Εισαγωγή στην ιστορία τής ευρωπαϊκής ζωγραφικής», ο κ. Στεφανίδης θα επαναλάβει τη σειρά των μαθημάτων του τις κάτωθι ημερομηνίες:

Δευτέρα 1η , 8, 15, 22 και 29 Μαρτίου 2010 και ώρα 17.00 - 18.30

Αν σας ενδιαφέρει η παρακολούθηση της σειράς, θα πρέπει να συμπληρώσετε τη δήλωση ενδιαφέροντος που θα βρείτε στην ιστοσελίδα μας (http://www.stoabibliou.gr/ep/dilosi.php) ή στα γραφεία της Στοάς του Βιβλίου.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 210 3253989

Bob (Μήτσος) ο μάστορας...

Μια κυρία είχε φωνάξει έναν ξυλουργό στο σπίτι της για να της φτιάξει κάτι ράφια. Ο μάστορας, καθώς δούλευε, τα καρφιά τα κρατούσε στο στόμα του.

Τον βλέπει η κυρία και έντρομη του λέει: «Μην τα βάζετε στο στόμα σας γιατί μπορεί να τα καταπιείτε».

Τότε ατάραχο το μαστόρι της απαντά: «Μην φοβάστε μαντάμ έχω και άλλα»!

«Αποστολή στον Πλανήτη Γη», του Σάκη Σερέφα

Πειραματική Σκηνή του Κ.Θ.Β.Ε.

Πρεμιέρα Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010, ώρα 9μ.μ.

Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών

Το έργο του Σάκη Σερέφα, «Αποστολή στον Πλανήτη Γη», που τιμήθηκε με το βραβείο του Υπουργείου Πολιτισμού το 2007, σε σκηνοθεσία Ανέστη Αζά, παρουσιάζει η Πειραματική Σκηνή του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος. Το έργο κάνει πρεμιέρα στο Μικρό Θέατρο της Μονής Λαζαριστών, την Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010, στις 9 μμ.

Απόσπασμα από το Σημείωμα Συγγραφέα:

Δύο όντα, Εκείνος και Εκείνη, έρχονται στον κόσμο των γήινων ανθρώπων από κάπου αλλού. Κάνουν βόλτες με αμάξι, παρατηρούν τα πατημένα σκυλιά στους δρόμους, ψωνίζουν ένα φαγκρί, πηγαίνουν στο θέατρο, επισκέπτονται μια παιδική χαρά κι ένα νεκροταφείο, κάνουν βόλτα σε πόλη, μιλούν με έναν ζητιάνο, προσπαθούν να πάθουν μια ανάμνηση κι ένα ερωτικό ραντεβού, και παραθέτουν ένα σαρκοβόρο αποχαιρετιστήριο δείπνο. Κι όλα αυτά, γιατί έχουν μια πολύ σοβαρή αποστολή. Αποστολή στον πλανήτη Γη. Όπου όλοι και όλα είναι φαγώσιμα. Μια σαρκαστική ματιά πάνω στην ανελέητη πραγματικότητα των γήινων.

Σάκης Σερέφας

Σημείωμα σκηνοθέτη:

Φος και Κας: Ένα παραμύθι

Δύο εξωγήινοι, ένας άντρας και μια γυναίκα, έρχονται στον πλανήτη μας με την αποστολή να μελετήσουν το κυρίαρχο εδώ ζώο, τον άνθρωπο. Ενδύονται για καμουφλάζ το ανθρώπινο σώμα κι αρχίζουν την εξερεύνησή τους στην πόλη, έτοιμοι με ευαίσθητους δέκτες να πειραματιστούν με κάθε ανθρώπινη συνήθεια. Μόνο που το ανθρώπινο σώμα, με τις ανάγκες και τις ορέξεις του, κάποια στιγμή τους κυριεύει. Τι έχουν να μάθουν από τον homo sapiens οι δύο διαγαλαξιακοί επισκέπτες; Θα καταφέρουν να αποδράσουν από τις γήινες ορέξεις τους, που ολοένα μεγαλώνουν ή θα μείνουν για πάντα φυλακισμένοι σε ξένη γη;

Στο έργο πρωταγωνιστεί ένας κλασικός, βαθιά χαραγμένος στο συλλογικό υποσυνείδητο, χαρακτήρας του είδους της επιστημονικής φαντασίας, ο Εξωγήινος. Αλλά τι είναι ο εξωγήινος, πέρα από ένα ανεξάντλητο πεδίο όπου προβάλλουμε, άλλοτε με ελπίδα και άλλοτε με φόβο, τα χαρακτηριστικά ενός Άλλου; Οι δυο εξωγήινοι, αντιμετωπίζοντας με αθωότητα μια αυτονόητη για μας καθημερινότητα, τη φωτίζουν διαφορετικά και την επαναπροσδιορίζουν. Μέσα από το βλέμμα αυτών των ξένων, όπως μέσα από έναν παραμορφωτικό καθρέφτη, σκιαγραφείται το πορτρέτο μιας υπερκαταναλωτικής κοινωνίας. Επιπλέον, ο συγγραφέας δεν τοποθετεί τη δράση σε κάποια εξωτική μεγαλούπολη της δύσης ή της ανατολής, αλλά στη Θεσσαλονίκη, που όλοι ξέρουμε και αγαπάμε.

Σαν τους κλόουν ενός διαγαλαξιακού τσίρκου, τα δύο όντα περιπλανιούνται στην πόλη που τους γοητεύει και ταυτόχρονα τους απειλεί. Διερευνώντας παικτικά την ερώτηση τι είναι γήινος και τι εξωγήινος, τι είναι άνθρωπος και τι κάτι άλλο από άνθρωπος, η σκηνοθετική γραμμή αρθρώνεται γύρω από τη σύγκρουση αυτών των δυο κόσμων και αφηγείται με χιούμορ την πορεία των δύο επισκεπτών στον πλανήτη μας ως μια πορεία απώλειας και ενηλικίωσης. Η ιστορία του Κας και της Φος μεταμορφώνεται έτσι στον αρχετυπικό μύθο του άντρα και της γυναίκας που κατοικίζουν τον κόσμο και η αναζήτησή τους αποκτά υπαρξιακές διαστάσεις: αποκτώντας σώμα και φύλο γνωρίζουν τους φόβους, τις χαρές και τις λύπες του ανθρώπου, τα πειράματά τους μετατρέπονται σε παιχνίδια και μαθήματα προσαρμογής στον κόσμο, ενώ η επιστροφή στον μητρικό τους πλανήτη γίνεται ζήτημα ζωής και θανάτου.

Ανέστης Αζάς

Συντελεστές:

Σκηνοθεσία: Ανέστης Αζάς

Σκηνικά: Ελένη Στρούλια

Κοστούμια: Γιάννης Κατρανίτσας

Μουσική: Παναγιώτης Μανουηλίδης

Φωτισμοί: Χρήστος Γιαλαβούζης

Βοηθός σκηνοθέτη: Κίρκη Καραλή

Οργάνωση παραγωγής: Χριστίνα Ζαχαροπούλου

Διανομή με αλφαβητική σειρά:

Νεφέλη Ανθοπούλου: Φος

Βάσια Μπακάκου: Παιδί

Δημήτρης Παπιόπουλος: Ζητιάνος

Νικολέτα Ρηγάκη: Ταξιθέτρια θεάτρου

Χρίστος Στυλιανού: Ψαράς

Στέργιος Τζαφέρης: Κας

Κωνσταντίνος Χατζησάββας: Ταφοχτίστης

Παραστάσεις:

Τετάρτη 7μ.μ.

Πέμπτη & Παρασκευή 9μ.μ.

Σάββατο 6μ.μ. & 9μ.μ.

Κυριακή 7μ.μ.

Τιμές Εισιτήριων:

Γενική Είσοδος - 10 €

Χώρος:

Μικρό Θέατρο, Μονής Λαζαριστών

Πληροφορίες-Κρατήσεις:

Ώρες λειτουργίας ταμείων Βασιλικού Θεάτρου και ΕΜΣ: 9.30 π.μ. έως τις 9.30 μ.μ.

Μονής Λαζαριστών: 9:30π.μ. - 1:00μ.μ. & 5:00 μ.μ. - 9.30μ.μ

Τηλ. κρατήσεων: 2310 288000

Τοπίο, Περιβάλλον + Αρχιτεκτονική

Η αντιμετώπιση των προβλημάτων της κλιματικής αλλαγής και της απώλειας της βιοποικιλότητας αποτελεί ίσως τη μεγαλύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζει σήμερα ο πλανήτης μας.

Αναγνωρίζοντας την πρόκληση αυτή, τρία μέλη της Ένωσης Μορφωτικών Ινστιτούτων Ε.Ε. (EUNIC), το British Council, το Goethe Institut και το Institut Français d'Athènes, ένωσαν τις δυνάμεις τους και συνεργάζονται με την Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία για να υλοποιήσουν ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα το οποίο έχει ως στόχο την ευαισθητοποίηση και την ενεργοποίηση νέων, καλώντας τους να σχεδιάσουν βιώσιμες λύσεις με γνώμονα τις αρχές της οικολογίας, τις συνέπειες της κλιματικής αλλαγής και τη διατήρηση της βιοποικιλότητας. Ο διαγωνισμός υλοποιείται με την παράλληλη συνεργασία της Σχολής Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου και της αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρείας ECOWEEK.

Παράλληλα με το διαγωνισμό θα πραγματοποιηθούν μια σειρά από ανοιχτές συζητήσεις, διαλέξεις και διεπιστημονικά εργαστήρια στα οποία θα συμμετέχουν διακεκριμένοι ομιλητές από τη Γαλλία, τη Γερμανία και τη Μ. Βρετανία. Ο Διαγωνισμός θα ολοκληρωθεί με την έκθεση των συμμετοχών και την τελετή βράβευσης στις 5 Ιουνίου, Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος στο Πάρκο Περιβαλλοντικής Ευαισθητοποίησης «Α. Τρίτσης».

----------------------------------------------------------

12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ / 19:30΄

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΓΚΑΙΤΕ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΟΜΗΡΟΥ, 14-16

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ Benjamin Gill

----------------------------------------------------------

O Benjamin Gill, ειδικός στις Επιστήμες της Γης και την Περιβαλλοντική Τεχνολογία, είναι ο διευθυντής του Οne Planet Programme και ένας από τους διευθυντές της εταιρίας BioRegional Consulting.

Η BioRegional είναι η εταιρεία συμβούλων της γειτονιάς μηδενικών ρύπων, BedZed, στο Λονδίνο. Ο κ. Gill έχει εργαστεί σε ένα μεγάλο αριθμό έργων ως σύμβουλος, αναπτύσσοντας σχέδια δράσης για την αειφορία. Παράλληλα, έχει ασχοληθεί με την επίβλεψη της ανάπτυξης της κοινότητας, την αξιολόγηση της διαχείρισης της βιομάζας για το Λονδίνο και την αξιολόγηση προτάσεων για αειφορία από ιδιώτες, για λογαριασμό των βρετανικών αρχών τοπικής αυτοδιοίκησης. Ο κ. Gill έχει εργαστεί στον κατασκευαστικό τομέα, σχεδιάζοντας σχολεία χαμηλής ενεργειακής κατανάλωσης και έργα ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Η εμπειρία του συμπληρώνεται από τη διαχείριση δασώδους έκτασης, ένα M.Sc. σε τεχνολογίες περιβάλλοντος με διατριβή πάνω στις κοινωνικές και περιβαλλοντικές επιδράσεις των τεχνολογιών ανανεώσιμης ενέργειας.

Η ομιλία του κ. Gill θα έχει ως κύριο θέμα το ρόλο που παίζουν τα περιβαλλοντικά πάρκα στη βελτίωση της περιβαλλοντικής συμπεριφοράς των επισκεπτών. Θα μιλήσει για την περιβαλλοντική πρόκληση και πώς τα πάρκα συνδράμουν στην αντιμετώπισή της, καθώς και για το ρόλο του πάρκου ως γενικότερου εκπαιδευτικού εργαλείου. Κάνοντας αναφορές σε συγκεκριμένα παραδείγματα και έρευνες, ο κ. Gill θα αναλύσει πώς μπορούμε να σχεδιάσουμε για το πάρκο μεγιστοποιώντας τα εκπαιδευτικά και περιβαλλοντικά οφέλη του.

Η ομιλία θα γίνει στα Αγγλικά με ταυτόχρονη διερμηνεία στα Ελληνικά.

Για κρατήσεις θέσεων,

παρακαλώ επικοινωνήστε στο τηλέφωνο 210 3692342,

ή στείλτε e-mail στην ηλεκτρονική διεύθυνση:

Katy.Yakoumaki.@britishcouncil.gr

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα: http://www.newgreenpark.gr/

Εθνική Γραμμή Υποστήριξης 1069

Από την Δευτέρα 18 Ιανουαρίου 2010 και ώρα 9.00 π.μ., ξεκίνησε η λειτουργία της πρότυπης για τα ελληνικά δεδομένα γραμμής υποστήριξης, μέσω του εθνικού τετραψήφιου αριθμού 1069, που έχει σαν στόχο την ψυχοκοινωνική στήριξη των ανθρώπων που εμπλέκονται με τον καρκίνο. Γιατί με τον καρκίνο δεν εμπλέκεται μόνο ο ασθενής αλλά και το οικείο περιβάλλον!

Οι ημέρες και ώρες λειτουργίας της γραμμής υποστήριξης 1069 θα είναι καθημερινά από τις 9.00π.μ. το πρωί έως τις 21.00μ.μ. το βράδυ, πλην του Σαββατοκύριακου.

Πιο αναλυτικά, οποιοσδήποτε πολίτης από όλη την Ελλάδα θα μπορεί να καλεί το 1069, μέσω σταθερής ή κινητής τηλεφωνίας. Η χρέωση για τον καλούντα θα είναι αυτή της αστικής κλήσης, του τηλεπικοινωνιακού παρόχου που έχει σχετική σύμβαση. Στην γραμμή βρίσκονται και απαντούν ειδικευμένοι επιστήμονες της ψυχικής υγείας όπως: συμβουλευτικοί ψυχολόγοι, ψυχοθεραπευτές, ψυχολόγοι υγείας, κοινωνικοί λειτουργοί, κοινωνιολόγοι. Η γραμμή θα λειτουργεί με 4 ειδικούς ψυχικής υγείας ως μόνιμο προσωπικό αλλά και με εθελοντές.

Επίσης για επιπλέον υποστήριξη παρέχεται και η δυνατότητα συνομιλίας των καλούντων, εφόσον το επιθυμούν, με εκπαιδευμένους εθελοντές επιζώντες του καρκίνου, αφού η βιωματική κατάθεση εμπειριών και συναισθημάτων από κάποιον που ήδη έχει βιώσει την ασθένεια, εμπεριέχει μια διαφορετική δυναμική, για την καλύτερη διαχείριση του καρκίνου, σε ψυχοσυναισθηματικό επίπεδο!

Εκτός της τηλεφωνικής γραμμής 1069, θα παρέχεται η δυνατότητα σε κάθε ενδιαφερόμενο, να έχει υποστήριξη και μέσω του διαδικτύου. Στα πλαίσια του εθνικού σχεδίου δράσεως κατά του καρκίνου και πιο συγκεκριμένα στον 2ο άξονα πρόληψη και δράση 3, αξιοποιώντας την τεχνολογία του διαδικτύου, παρέχουμε τις υπηρεσίες εκείνες όπου οποιοσδήποτε μπορεί να έρθει σε επαφή, ακόμη και ανώνυμα, με την επιστημονική μας ομάδα για να τον υποστηρίξουμε. Οι τρόποι επικοινωνίας θα είναι μέσω e-mail, chat & video chat.

Έχουμε δημιουργήσει μια πλατφόρμα επικοινωνίας το Chat Support, όπου οι επισκέπτες της ιστοσελίδας μας www.bestrong.org.gr θα μπορούν να έρθουν σε επαφή μαζί μας on line και να έχουν την υποστήριξη που χρειάζονται σε πραγματικό χρόνο! Για το video chat θα χρησιμοποιήσουμε για όσους ενδιαφέρονται να έχουν και οπτική εικόνα του ειδικού ψυχικής υγείας, την γνωστή πλατφόρμα επικοινωνίας του Skype.

Ο χώρος όπου στεγάζεται το πρότυπο τηλεφωνικό και διαδικτυακό κέντρο υποστήριξης 1069, βρίσκεται στην Κυψέλη, στην οδό Άγιας Ζώνης 1Α. Είναι ένας χώρος συνολικής επιφάνειας 200τ.μ., φτιαγμένος με πολύ μεράκι και αγάπη για τον άνθρωπο. Για την δημιουργία του τηλεφωνικού κέντρου έχουν χρησιμοποιηθεί όλες οι προηγμένες τεχνολογικές και τηλεπικοινωνιακές υποδομές εκείνες, ώστε η λειτουργία του να γίνεται με αρτιότητα παρέχοντας το ποιοτικότερο αποτέλεσμα στην επικοινωνία.

Τέλος αξίζει να σημειώσουμε ότι δίνεται η δυνατότητα στον κάθε ενδιαφερόμενο που εμπλέκεται με τον καρκίνο να επισκεφτεί το χώρο μας. Μέσα σε αυτόν θα πραγματοποιούνται διάφορες δραστηριότητες και θα παρέχονται επιπλέον υπηρεσίες όπως προσωπικές συνεδρίες με ψυχολόγους, θεραπευτικές ομάδες, ομάδες αυτοβοήθειας, παροχή διατροφικών προγραμμάτων (από κλινικούς διατροφολόγους) αλλά και ειδικά προγράμματα εναλλακτικών σωματικών δραστηριοτήτων, έναντι ενός συμβολικού ποσού.

Τα προγράμματα αυτά παρέχονται όχι μόνο στους ασθενείς αλλά και στο οικείο περιβάλλον αυτών. Μέσω όλων αυτών των υπηρεσιών θεωρούμε ότι δίνουμε τα κατάλληλα όπλα, στους εμπλεκομένους για να διαχειριστούν τον καρκίνο, αλλά και να επανέρθουν στην κοινωνία πιο δυνατοί ώστε να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις της!

Με εκτίμηση

Παναγιώτης Μιχαήλ

Ιδρυτής Της Οργάνωσης

Κιν. 6932 209001

ΕΛΑΙΟΤΕΧΝΙΑ 2010

ΕΛΑΙΟΤΕΧΝΙΑ 2010

16-18 Απριλίου 2010

Με έντονους ρυθμούς συνεχίζεται η προετοιμασία της 3ης Μεσογειακής έκθεσης ελιάς και ελαιολάδου «ΕΛΑΙΟΤΕΧΝΙΑ 2010»,η μοναδική έκθεση στην Ελλάδα για την ελιά και το ελαιολάδου -δύο από τα βασικά εθνικά μας προϊόντα- που θα πραγματοποιηθεί από 16 έως 18 Απριλίου, στο EXPO ATHENS στη Λ. Ανθούσας 4.

Στην έκθεση θα λάβουν μέρος το σύνολο των επιχειρήσεων που ασχολούνται με την τυποποίηση, την συσκευασία, τα ελαιοκομικά και ελαιουργικά μηχανήματα. Για φέτος έχει προγραμματιστεί δυναμική επικοινωνία με όλες τις νομαρχιακές αυτοδιοικήσεις για συμμετοχή των μικροπαραγωγών του κάθε νομού.

Η οργανώτρια εταιρεία Compass Expo, με την εμπειρία και την τεχνογνωσία που κατέχει και σε συνδυασμό με το τρίπτυχο: έκθεση ΕΛΑΙΟΤΕΧΝΙΑ, περιοδικό ΕΛΑΙΟΚΟΣΜΟΣ, διαγωνισμός Ελαιολάδου ΚΟΤΙΝΟΣ, πιστεύει πως η επιτυχία της έκθεσης είναι εξασφαλισμένη και θα ανήκει σε όλους μα κυρίως στο ελληνικό ελαιόλαδο και στην ελληνική ελιά.

Ο διαγωνισμός ΚΟΤΙΝΟΣ θα εξελιχθεί σε δύο σκέλη. Το πρώτο σκέλος θα αφορά τον διαγωνισμό Ποιότητας Εξαιρετικού Παρθένου Ελαιολάδου (Ισχυρής, Μέτριας και Ελαφράς έντασης Φρουτώδους) ενώ το δεύτερο σκέλος θα αφορά τον διαγωνισμό για την ανάδειξη της καλύτερης Συσκευασίας Τυποποιημένου Ελαιολάδου (Περιέκτης, Καινοτομία, Συνολική Εικόνα, Ετικέτα).

Όλες οι πληροφορίες στο» http://www.eleotexnia.gr

9 Φεβρουαρίου - Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου 2010

Στις 9 Φεβρουαρίου θα εορταστεί για 7η συνεχή χρονιά η Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου.

Πάνω από 60 χώρες στον κόσμο θα συμμετάσχουν στους φετινούς εορτασμούς που ελπίζουμε να ξεπεράσουν κάθε προηγούμενο! Ο φετινός εορτασμός εστιάζει στο ζήτημα της δημοσίευσης των προσωπικών μας δεδομένων:

"πριν δημοσιεύσεις, σκέψου"

Δεν αντιλαμβάνεται όλος ο κόσμος με τον ίδιο τρόπο την ελευθερία του λόγου. Ο σεβασμός θα έπρεπε να διέπει κάθε στιγμή της ζωής μας. Δυστυχώς όμως η πραγματικότητα διαφέρει πολύ. Πολλές φορές μέσα στην ανωνυμία που προσφέρει το Διαδίκτυο ανδρώνονται στοιχεία με κακόβουλες προθέσεις και με τους χειρότερους απώτερους σκοπούς. Άνθρωποι «μικροί» που αισθάνονται «τεράστιοι» και με κάθε τρόπο προσπαθούν να το αποδείξουν, εκμεταλλευόμενοι κάθε ανθρώπινη ευαισθησία και αθωότητα.

Όταν λοιπόν αναφερόμαστε σε ασφαλή χρήση του Διαδικτύου δεν στοχεύουμε μόνο στην προστασία της ιδιωτικής μας ζωής ή των προσωπικών μας δεδομένων αλλά και στην προστασία της πνευματικής μας ιδιοκτησίας και της αυτοδιάθεσής μας. Προστατέψτε τον εαυτό σας, τα ευαίσθητα προσωπικά σας δεδομένα κι όσα εσείς θεωρείτε ευαίσθητα.

Μην μοιράζεστε με το ευρύ κοινό μυστικά και προσωπικά στοιχεία.

Μην επαναπαύεστε. Ελέγξτε την πιστότητα των πληροφοριών που δέχεστε πριν τις διαδώσετε. Η αμφισβήτηση είναι η αρχή της γνώσης!

Μην ξεχνάτε... scripta-manent! Κι επειδή τα γραπτά μένουν και δεν πρόκειται να χαθούν ποτέ από την τεράστια βιβλιοθήκη του διαδικτύου, δώστε την απαιτούμενη προσοχή σε ό,τι δημοσιεύσετε.

Σεμινάρια: Αυτογνωσίας - Αυτοεκτίμησης - Αυτοπεποίθησης

Πραγματοποίηση Σεμιναρίων Αυτογνωσίας, Αυτοεκτίμησης, Αυτοπεποίθησης στο 2ο ΕΠΑΛ Τρικάλων από το «Κέντρο Κοινωνικής Παρέμβασης», με την άποψη ότι «Το ταξίδι της ζωής ξεκινά με την Πρόληψη».

Μετά από άμεση και ευγενική ανταπόκριση στην πρόσκληση της Σχολικής Βιβλιοθήκης του 2ου ΕΠΑΛ, και σε συνεργασία με τις καθηγήτριες Βαρβάρα Κοθρά, φιλόλογο, Παπάντου Χριστίνα, εκπαιδευτικό νοσηλευτικής και Μπαρούτα Ευαγγελία, αγγλικής, το «Κέντρο Κοινωνικής Παρέμβασης» Τρικάλων υλοποιεί σειρά σεμιναρίων για τους μαθητές και τις μαθήτριές μας των τμημάτων Τεχνολογικής, Γεωπονικής Κατεύθυνσης και Υγείας και Κοινωνικής Πρόνοιας. Η κ. Σουλιώτη Ρίτσα, κοινωνική ανθρωπολόγος, μέλος του Κέντρου, επισκέπτεται ανά τακτά χρονικά διαστήματα τα παραπάνω τμήματα και, συζητώντας, ελεύθερα και δημιουργικά, με τους μαθητές και τις μαθήτριες, χρησιμοποιώντας κατάλληλες για την όλη διαδικασία μεθόδους και τεχνικές, φέρει σε πέρας ολοκληρωμένες «συνεδρίες».

Το «Κέντρο Κοινωνικής Παρέμβασης» (Βίκτωρος Ουγκώ 2, τηλ.: 24310 75555, e-mail: kkptrik@otenet.gr), ένα από τα 70 Κέντρα Πρόληψης που λειτουργούν στην Ελλάδα (σε συνεργασία με τον ΟΚΑΝΑ) υλοποιεί δράσεις, προγράμματα πρόληψης και προαγωγής της ψυχικής υγείας, τα οποία απευθύνονται άμεσα ή έμμεσα στους νέους.

Η Πρόληψη είναι μια θετική διεργασία που στοχεύει στην ανάπτυξη ψυχοκοινωνικών δεξιοτήτων, στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της προσωπικότητας του ατόμου, καθώς και στη διαμόρφωση θετικών στάσεων ζωής. Εστιάζει ιδιαίτερα στα προβλήματα της εφηβικής ηλικίας των μαθητών μας καθώς αποτελεί μια περίοδο στην ζωή του ανθρώπου κατά την οποία συμβαίνουν σε μικρό χρονικό διάστημα πολλές και απότομες εσωτερικές και εξωτερικές αλλαγές. Αυτή η μετάβαση προς την ενηλικίωση χαρακτηρίζεται από αποσταθεροποίηση και καθιστά τους εφήβους περισσότερο ευάλωτους όχι μόνο στην χρήση ουσιών αλλά και σε άλλες μορφές εξαρτημένης συμπεριφοράς που εκφράζονται στο οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον και ιδιαίτερα στο χώρο του σχολείου, στους κινδύνους που κρύβονται πίσω από τις παντοειδείς εξαρτήσεις της εποχής, τον εθισμό στο διαδίκτυο, τα ναρκωτικά, το αλκοόλ και το κάπνισμα. Ιδιαίτερα το κάπνισμα είναι ένας αδιαμφισβήτητος εχθρός. Καταστρέφει ζωές, σκοτώνει ανθρώπους, διαλύει σε πολλές χώρες τα εθνικά συστήματα υγείας. Κυρίως επηρεάζει τους νέους ανθρώπους και τα παιδιά. Το Υπουργείο Παιδείας αναλαμβάνει εκστρατεία σε συνεργασία με το Harvard και με ελληνικά πανεπιστήμια γιατί σε αυτή ακριβώς την ηλικία των 14-15-16 χρόνων μπορούμε να προλάβουμε το κάπνισμα. Ξέρουμε όλοι ότι η καταστολή είναι πάντοτε το δεύτερο και λιγότερο αποτελεσματικό μέτρο.

Το πιο σημαντικό είναι η πρόληψη. Πρόληψη σημαίνει σχολείο, σημαίνει αγωγή υγείας.

Τα Εκπαιδευτικά προγράμματα του Κέντρου Κοινωνικής Παρέμβασης είναι προγράμματα πρόληψης-Αγωγής Υγείας και απευθύνονται με μορφή Σεμιναρίων σε μαθητές Γυμνασίου-Λυκείου. Στόχος των Σεμιναρίων αυτών είναι η ενδυνάμωση της αυτοεκτίμησης και αυτοπεποίθησης του εφήβου-μαθητή στην κρίσιμη περίοδο της ζωής του. Μέσα από βιωματικές διεργασίες μοιράζεται με τους συμμαθητές του αγωνίες και ανησυχίες, δέχεται συναισθηματική υποστήριξη από ειδικούς, καλλιεργώντας παράλληλα ατομικές και κοινωνικές δεξιότητες.

Θεωρούμε ότι η συμβολή των Σεμιναρίων του Κέντρου Κοινωνικής Παρέμβασης είναι ουσιαστικής σημασίας στη βελτίωση του παιδαγωγικού κλίματος στο σχολείο μας καθώς οι εντυπώσεις, εμπειρίες, απόψεις και γενικότερα ο «απόηχος» που φτάνει ως εμάς από τους μαθητές και τις μαθήτριές μας είναι θετικός. Διεθνείς Οργανισμοί όπως η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας, το Συμβούλιο της Ευρώπης και η Ευρωπαϊκή Κοινότητα συμφωνούν ότι η ανάπτυξη προγραμμάτων αγωγής και προαγωγής της υγείας είναι η πλέον ενδεδειγμένη μέθοδος για την πρόληψη και βελτίωση της υγείας των ανθρώπων και του περιβάλλοντος. Η μετάδοση έγκυρων γνώσεων, η ενίσχυση της προσωπικότητας και η ανάπτυξη δεξιοτήτων στη λήψη αποφάσεων είναι τα θέματα που προβάλλονται από τη σύγχρονη προσέγγιση τέτοιων σεμιναρίων και προγραμμάτων και συμβάλλουν στον έλεγχο και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής του ανθρώπου και της υγείας του.

Η υλοποίηση των ανωτέρω σεμιναρίων και προγραμμάτων μέσα από την ενεργητική και βιωματική μάθηση στην αλλαγή στάσης και συμπεριφοράς των μαθητών/τριών, ενισχύει την υπευθυνότητα, την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση και την ικανότητα του μαθητή για την υιοθέτηση θετικών τρόπων και στάσεων ζωής. Ο στόχος αυτός επιτυγχάνεται αποτελεσματικά όταν οι γνώσεις, οι δεξιότητες και οι συμπεριφορές που διδάσκονται στην τάξη, υποστηρίζονται και ενισχύονται από το φυσικό, κοινωνικό και ψυχολογικό περιβάλλον του ίδιου του σχολείου, σε συνεργασία με άλλους κοινωνικούς φορείς, ώστε το σχολείο να συμβάλλει πραγματικά σε ένα πλούσιο και ενδιαφέρον ταξίδι ζωής…

Αμαλία Κ. Ηλιάδη

Φιλόλογος - ιστορικός

Υπεύθυνη Σχολικής Βιβλιοθήκης 2ου Ε.Π.Α.Λ. Τρικάλων.

2ο Επαγγελματικό Λύκειο Τρικάλων

Οικισμός Πύργου - Πυργετού - Σχολική Βιβλιοθήκη

Τηλ. 24310 25299, fax: 24310 37508

Ιστοσελίδα: http://2epal-trikal.tri.sch.gr

e-mail: mail@2epal-trikal.tri.sch.gr

Η ΗΒΗ από το X Factor στο Μad Radio 106,2

Αύριο,

Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου,

στις 5 το απόγευμα,

το Της Ώρας (με την Μαίρη, την Νίκη και τον Αλέξανδρο),

υποδέχεται το πιο πολυσυζητημένο πρόσωπο του X Factor,

την ΗΒΗ!

Η εμφάνισή της στο X Factor έφερε τα πάνω κάτω στην κυριολεξία! Για πολλούς ήταν το φαβορί κάτι που ανέτρεψε σε μία νύχτα η κριτική επιτροπή και που ξεκίνησαν διαμάχες που σίγουρα το μυαλό της Ήβης δεν μπορούσε να φανταστεί!

Εκείνη απλά απαντάει με το νέο της single A.Γ.Α.Π.Η. και σκέφτεται ήδη την πιθανή συνεργασία της στο S Club στο πλευρό του Σάκη Ρουβά!

Ακούστε την ίδια να μας μιλάει για όλα όσα συνέβησαν μέχρι σήμερα και φυσικά να απαντάει στα δικά σας μηνύματα live!

«Η Ισαβέλλα, τρεις καραβέλες και ένας παραμυθάς» του Ντάριο Φο

Βασιλικό Θέατρο
Πρεμιέρα: Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου 2010

«Η Ισαβέλλα, τρεις καραβέλες κι ένας παραμυθάς», η ιστορία του Χριστόφορου Κολόμβου, ιδωμένη μέσα απ’ την ανήσυχη και ανατρεπτική ματιά του κορυφαίου θεατρικού συγγραφέα Ντάριο Φο, παρουσιάζεται από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος σε σκηνοθεσία Γιάννη Ρήγα. Το έργο κάνει πρεμιέρα στο Βασιλικό Θέατρο, την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου 2009, στις 9.00 μμ.

Ο Ντάριο Φο διηγείται, με τον δικό του αμίμητο τρόπο, την ιστορία του Χριστόφορου Κολόμβου. Χειμαρρώδης, γενναιόδωρος, απολαυστικός. Οξυδερκής, καυστικός, ανατρεπτικός. Βαθιά πολιτικός. Ενοχλητικός. Θεατρίνος και γελωτοποιός. Ξετυλίγει το κουβάρι μιας «γνωστής» ιστορίας και ανάγει ένα λησμονημένο «παραμύθι» σε προβληματισμό ενός σύγχρονου πολίτη. Γιατί το ταξίδι του Κολόμβου μπορεί να είναι, εντέλει, η διαδρομή του καθενός μας. Το παραμύθι της δικής μας ζωής. Το όνειρό μας.

Σημείωμα σκηνοθέτη:

Όταν διαβάζεις για πρώτη φορά το κείμενο της «Ισαβέλλας...» νιώθεις να χάνεσαι σ’ ένα κόσμο ιστορικών παραλληλισμών, εικόνων και πολιτικών αναφορών. Το αρχικό γέλιο διαδέχεται ο σκεπτικισμός και η απορία για τον τρόπο που παρασταίνεται αυτό το έργο. Έχεις μπροστά σου ένα ποτάμι από λέξεις που οδηγούν σε καταστάσεις, άλλοτε ρεαλιστικές και πολύ συχνά σχεδόν υπερρεαλιστικές.

Πώς έγινε πραγματικότητα η απόφαση ενός ανθρώπου να φτάσει στις Ινδίες από τον σωστό σύντομο δρόμο, πώς έπεισε την Ισαβέλλα την Καθολική της Ισπανίας και τον Φερδινάνδο να του χρηματοδοτήσουν το ταξίδι, πως έφτασε εν αγνοία του στην Αμερική, πώς κατηγορήθηκε για προδοσία, πώς κυριαρχεί στη μνήμη μας ακόμα. Και πολλά άλλα – φιλοδοξίες, πόλεμοι, αναφορές και συσχετίσεις με την καθημερινότητά μας.

Πώς χωρούν όλα αυτά μέσα σε μια παράσταση;

Αργότερα καταλαβαίνεις ότι ο Φο ουσιαστικά σε παροτρύνει να σκεφτείς ελεύθερα. Κομέντια, θέατρον του δρόμου, αστικό θέατρο, Σαίξπηρ και Μπρεχτ, ολίγον από Αριστοφάνη, μπερδεύονται όλα πάνω στη σκηνή ακατανόμαστα, «ανάρμοστα», χωρίς ονοματεπώνυμο, χωρίς κατάταξη.

Ο Φο, σύγχρονος, λαμπερός γελωτοποιός κάνει θέατρο και εμπαίζει την πολιτική ιστορία του κόσμου, την δική του προσωπική και επαγγελματική ιστορία, τους θεωρητικούς του μέλλοντος, τους θεατές του, τον εαυτό του. Πίσω από κάθε αράδα του κειμένου διακρίνεις το πονηρό του βλέμμα και ακούς το γέλιο του να καγχάζει για την απόφασή σου να δοκιμάσεις.

Μόνο με το «σταυρό στο χέρι» δεν αντιμετωπίζεται το έργο αυτό.
Αν δεν αποφασίσεις να πεις τη δική σου ιστορία με αφορμή την Ισαβέλλα και τον Παραμυθά παράσταση δεν θα κάνεις.
Αν σοβαρέψεις, με πρόθεση να αποδώσεις την ιστορία θα καείς.
Αν ξεχάσεις την ιστορία θα καείς.
Αν επεξηγήσεις θα καείς.
Αν βρεις το κουράγιο να πεις την ιστορία όπως τη διάβασες και αποφασίσεις να ζήσεις με γενναιοδωρία την διαδικασία, θα σωθείς. Θα σε ακούσουν κι οι άλλοι. Οι θεατές.
Αυτό προσπαθήσαμε. Η ανταπόκρισή σας θα το επιβεβαιώσει ή όχι.
Σε κάθε περίπτωση πάντως, κυρίες, κύριοι καλή σας διασκέδαση.

Γιάννης Ρήγας



Συντελεστές:

Μετάφραση: Κωστής Σκαλιόρας
Σκηνοθεσία: Γιάννης Ρήγας
Σκηνικά: Κένυ ΜακΛέλαν
Κοστούμια: Χρήστος Μπρούφας
Μουσική: Γιώργος Χριστιανάκης
Χορογραφία: Μαριάνθη Ψωματάκη
Φωτισμοί: Κατερίνα Μαραγκουδάκη
Μουσική διδασκαλία: Νίκος Βουδούρης
Βοηθός σκηνοθέτη: Καρολίνα Σεργάκη
Οργάνωση παραγωγής: Ροδή Στεφανίδου



Διανομή με αλφαβητική σειρά:

Πάνος Αργυριάδης: (Α΄ Κήρυκας, Στρατιώτης, Ναύτης, Λαός)
Άννα Γιαγκιώζη: (Λαός, Θεραπαινίδα, Σοφός, Μεταφράστρια, Ναύτης, Γραμματέας)
Δημήτρης Διακοσάββας: (Λαός, Σοφός, Κατήγορος, Καλόγερος)
Νίκος Καπέλιος: (Λαός, Σοφός, Κατήγορος, Καλόγερος)
Γιάννης Καραμφίλης: (Λαός, Υπηρέτης, Σοφός, Κουιντινίλα, Υποδιοικητής)
Νίκος Κολοβός: (Βασιλιάς Φερδινάνδος)
Δημήτρης Μορφακίδης: (Α΄ Μαραγκός, Β΄ Κήρυκας, Στρατιώτης, Ναύτης, Λαός)
Φούλης Μπουντούρογλου: (Λαός, Σοφός, Πατήρ Ντιέγκο)
Πάολα Μυλωνά: (Λαός, Θεραπαινίδα, Στρατιώτης, Ιωάννα η τρελή)
Χρίστος Νταρακτσής: (Δήμιος)
Κώστας Σαντάς: (Καταδικασμένος ηθοποιός-Κολόμβος)
Γιάννης Σιαμσιάρης: (Καλόγερος, Σοφός, Επίσκοπος Φονσέκα)
Πολυξένη Σπυροπούλου: (Λαός, Βασίλισσα Ισαβέλλα)
Βιργινία Ταμπαροπούλου: (Λαός, Γυναίκα του κατάδικου, Θεραπαινίδα, Μαρία, Ναύτης)
Μαριάννα Τάντου: (Λαός, Θεραπαινίδα, Άρρωστη κοπέλα)
Γιάννης Τσιακμάκης: (Β΄ Μαραγκός, Λαός, Ναύτης, Γραμματέας)
Μανώλης Φουντούλης: ( Γ΄ Μαραγκός, Αγγελιοφόρος, Λαός, Ναύτης, Γραμματέας)
Βαγγέλης Χαλκιαδάκης: (Φρουρός, Καλόγερος, Λαός, Σοφός, Υπηρέτης, Πλοίαρχος Πινθόν).


Στην παράσταση συμμετέχουν και οι μαθητές της Δραματικής Σχολής του ΚΘΒΕ:
Λουκία Βασιλείου, Κωνσταντίνος Βουδούρης, Μαρία Γιαννακέα, Γιώργος Γιόκοτος, Θανάσης Μεγαλόπουλος, Ξένια Πετμεζά, Αντώνης Πριμηκύρης, Αμαλία-Ελευθερία Ταταρέα, Δανάη Τίκου, Αναστασία Χατζάρα, Μαρία Ψαρολόγου (Λαός, Καλόγεροι, Στρατιώτες)

Η συμμετοχή τους εντάσσεται στην πολιτική του ΚΘΒΕ οι μαθητές της Δραματικής Σχολής του να εξοικειώνονται από νωρίς με τη σκηνή.



Παραστάσεις:
Τετάρτη 7μ.μ.
Πέμπτη & Παρασκευή 9μ.μ.
Σάββατο 6μ.μ. & 9μ.μ.
Κυριακή 7μ.μ.


Τιμές Εισιτήριων:
Πλατεία – Θεωρείο: 20 € κανονικό, 15 € εκπτωτικό (παιδικό, μαθητικό φοιτητικό, ΟΛΜΕ, ΔΟΕ, ΑΠΘ)
Εξώστης A: 12€.
Γενική Είσοδος με Κάρτα Πολιτισμού ΥΠΠΟ: 12 €


Πληροφορίες-Κρατήσεις:
Ώρες λειτουργίας ταμείων Βασιλικού Θεάτρου και ΕΜΣ: 9.30π.μ. έως τις 9.30μ.μ.
Τηλ. κρατήσεων: 2310 288000

Ιωάννης Καποδίστριας... άκρως επίκαιρος!!!

«Ελπίζω ότι όσοι εξ' υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ' εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ' ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της».
...
«Εφ' όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν».

Ιωάννης Καποδίστριας
Πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος, προς την Δ´ Εθνοσυνέλευση


ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ


Διαβάστε για τον Ιωάννη Καποδίστρια κάνοντας κλικ εδώ!

Απόκριες 2010 - Δήμος Γέρακα

Κυριακή 14 Φεβρουαρίου
Ώρα: 11:00 - 15:00
Αποκριάτικο ξεφάντωμα στην Κεντρική Πλατεία Γέρακα


Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου
Ώρα: 12:00
Κούλουμα στο Πάρκινγκ του Κολυμβητηρίου

Δείτε το αφιέρωμα της Ματιάς για τις Απόκριες κάνοντας κλικ εδώ!